AWOFAKAN OSATURA
OBAORIATE
Trata-se de um cargo dentro
do culto de Ifá, onde tem Orunmilá como seu guardião, Orunmilá é um importante orixá
funfun, que pelo que podemos ver em diversos itans da literatura própria de Ifá, sempre era consultado
para saber o que fazer e tudo
estava presente.
Dentro do culto de
Orunmilá que tem mais de 600 cultos
diferentes conforme Bastide nos relata, existe a presença do;
AWOIFÁ
que
é o aprendiz, semelhante ao yaô dentro do candomblé já recebendo das mãos do
babalawo certos orixás que lhe
auxiliarão no culto, que depois passa a
AWOFAKAN,
mais o menos entre o oro de
3 e de 7 anos, dependendo do caminho que lhe vem , daí já podendo fazer que é a primeira mão de Ifá,aqui já
recebe Orunmilá numa cerimônia, que ficará
sob seus cuidados indo depois a OBAORIATE
, E BABALAWO.
O babalawo é sempre tratado de padrinho, numa demonstração que ele não é pai, e sim orientador junto aos pais, fazendo o papel de padrinho, que não substitui nunca o pai ou mãe de santo.
Babalawo não coloca a mão na
cabeça de ninguém para consagrar orixá, que faz isso é o pai de santo, o cargo
de Obaoriate e o zelador que conhece os segredos de ifa, tanto que cuida dos orixás dos babalawos
e da cabeça deles.
E quando tem que fazer santo ou consagrar santo na cabeça de um Babalawo é o Obaoriete quem faz.
Na falto de um Babalawo é um Awofakan ou um Obaorite que preside a cerimônia de ifá ou jogo consultado os tratados de ifá ou itans.
Tanto o Obaoriete como o Awofakan são muitas vezes chamados de padrinho ou babalawos.
