As inscrições encontradas em Ingá
na Paraíba( foto abaixo), constituem o verdadeiro modelo das
inscrições atribuidas ao SUMÉ. As lendas contam que Sumé, o
civilizador dos índios tupi, perseguido pelos tupinambás,
foi para o Paraguai e dali para o Peru. Durante esta
caminhada, teria aberto uma estrada que ficou conhecida entre
nossos indígenas como PEABIRU, ou o CAMINHO DA MONTANHA DO
SOL. Um arqueólogo brasileiro reconstituiu recentemente o
caminho seguido pelo Sumé, encontrando dezenas de marcos. A
existência do Peabiru parece confirmar que existiu um intercâmbio
entre os indígenas do Brasil e do Peru.A questão de que o
tipo branco na América pré-colombiana tem preocupado os
pesquisadores e estudiosos. Em todo continente, durante a
conquista e colonização, repetiram-se as mesmas cenas. Nos
primeiros contatos com os índios, estes ficaram encantados
com os cavalos e com as armas de fogo. Estranhamente, o fato
que deveria ser mais insólito a eles, a cor branca dos
descobridores , parece não tê-los afetado. Ao contrário,
justamente este aspecto levou-os a uma relação com os heróis
míticos das tribos. Assim, os espanhóis foram
recebidos no México como descendentes de Quetzalcoatl e de
Viracocha, no Peru. Na tradição mítica brasilíndia não são
raras as referências aos civilizadores brancos. A maior
figura é o SUMÉ. Este herói se reveste de singular importância,
uma vez que a influência dele se faz presente em quase toda
a faixa litorânea, que vai do Rio Grande do Sul ao Maranhão,
além de parte do interior. O sumé é o civilizador máximo
das tribos Tupi. E o fato curioso, este civilizador, como os
demais maíres, é descrito como garnde feiticeiro, branco,
barbado, que veio pelo mar. Além do Sumé vamos encontrar o
MAIRATÁ, entre os tupis do Maranhão, com as mesmas características
do primeiro. E também o MARÉ, civilizador mítico dos Aimoré,
era branco e ruivo. Eram brancos e loiros os heróis do
extremo norte, Izi, o filho do sol, e seu companheiro Dono do
Fogo. E os Apinagé se referem em seus mitos a um grupo
chamado " kupe-ki-kambleg", que significa
literalmente " tribo estrangeira de cabelos vermelhos
". Sumé
no entanto, é o mais conhecido, pela extenção de sua influência.
Contavam os índios do Maranhão que o sumé tinha ensinado a
seus antepassados o plantio e o preparo da Mandioca, num
tempo em que todos se alimentavam de raízes amargas e duras.
Mas Sumé não se limitou apenas em técnicas agrícolas. A
ele foram atribuidas também a abertura de caminhos e a
introdução de novos princípios religiosos. No entanto Sumé
era um pacifista e os tupinanbá eram guerreiros. Os relatos
mostram o herói expulso e perseguido pelos selvagens.
No sul, conta-se que Sumé foi para o Paraguai ( onde tinha
ensinado o uso da erva-mate ), seguindo dali para o Peru.
Durante esta caminhada teria aberto a estrada que ficou
conhecida como PEABIRU, ou PIABUYU, ou seja o Caminho da
Montanha do Sol.
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